История Мескиты-Собора Кордовы

Римский храм и вестготская базилика

Задолго до мечети это место несло сакральные функции. Считается, что в городе Кордуба здесь стоял римский храм, а к середине VI века землю занимала вестготская христианская базилика, посвящённая Сан-Висенте — святому Винсенту. Когда Омейяды взяли Кордову в начале VIII века, мусульманская и христианская общины первоначально делили эту базилику для богослужений — договорённость, зафиксированная в ранних источниках по мере изменения состава населения города. Когда мусульманская община стремительно выросла, а Кордова стала столицей Аль-Андалуса, общая базилика больше не могла вместить пятничную молитву, и было принято решение возвести на этом месте большую соборную мечеть. Фрагменты и повторно использованные материалы более ранних римских и вестготских сооружений были включены в новое здание — отчасти поэтому колонны молитвенного зала представляют собой столь смешанное наследие более древнего камня.

Абд ар-Рахман I и первая мечеть, 785 год

Абд ар-Рахман I, первый эмир независимой династии Омейядов в Аль-Андалусе, начал строительство Великой мечети в 785 году н. э. на остатках базилики Сан-Висенте. Проект был политическим не меньше, чем религиозным, — монументальным заявлением о мощи и постоянстве нового эмирата на западной окраине исламского мира. Первоначальная мечеть уже задала определяющий язык здания: гипостильный молитвенный зал с параллельными нефами, опирающимися на колонны, повторно использованные из римских и вестготских памятников, и двухъярусная система подковообразных арок в чередующихся красных и белых тонах, которая решила проблему подъёма высокой крыши на относительно коротких повторно использованных стволах. Эта первая фаза задала образец, который каждый последующий правитель скорее расширял, чем заменял, — вот почему здание огромно разрослось за два столетия, оставаясь при этом визуально целостным.

Халифские расширения

В течение следующих двухсот лет мечеть расширялась в ходе ряда масштабных строительных кампаний. Абд ар-Рахман II в IX веке продлил молитвенный зал к югу, чтобы вместить растущее население Кордовы. Наиболее значимое в художественном отношении расширение произошло при халифе аль-Хакаме II примерно в 962–970 годах: он продвинул зал ещё дальше на юг и возвёл роскошно украшенные михраб и максуру — для этого из византийского Константинополя были приглашены мозаичисты и доставлены золотые тессеры, которые до сих пор сияют в молитвенной нише. Это была вершина исламского искусства здания.

Последнее и самое масштабное исламское расширение произошло при аль-Мансуре (Альманзоре), могущественном первом министре, около 987 года. Поскольку река препятствовала дальнейшему росту на юг, аль-Мансур расширил мечеть на восток, добавив несколько нефов и практически завершив апельсиновый дворик, а также примерно удвоив площадь здания. К концу X века Мескита достигла своих нынешних размеров — около 23 400 квадратных метров и 856 колонн, — что делает её одной из крупнейших мечетей в мире. Каждый посетитель, идущий сегодня по молитвенному залу, движется сквозь наслоения трудов этих последовательных правителей, которые читаются в тонких изменениях расстояния между колоннами и декора в разных строительных кампаниях.

1236 год: Реконкиста и обращение в христианство

В 1236 году Кордова пала перед христианскими войсками Фердинанда III Кастильского в ходе Реконкисты, и мечеть была освящена как католический собор. Ключевой момент: её не снесли. Почти три столетия здание функционировало как собор, при этом исламский молитвенный зал оставался в значительной степени нетронутым, а сменявшие друг друга епископы добавляли небольшие часовни, алтари и гробницы по периметру и под фонарём аль-Хакама II. Первая главная часовня, Capilla de Villaviciosa, была устроена внутри существующей мавританской структуры, а не путём её расчистки. Именно этот долгий период относительно щадящей христианизации — причина того, что архитектура мечети вообще сохранилась: три столетия здание впитывало христианское богослужение, не утрачивая своего омейядского ядра, — почти уникальный исход среди великих мечетей отвоёванной Иберии, большинство из которых были снесены и перестроены в готические соборы.

Карл V и спорный неф, 1523 год

Самая противоречивая глава в истории здания началась в 1523 году, когда капитул собора решил встроить полноценный ренессансный неф, трансепт и хор в самый центр молитвенного зала. Городской совет Кордовы выступил против плана, и спор был передан на рассмотрение Карлу V, который разрешил работы — но, по преданию, пожалел об этом, увидев готовый результат. Ему приписывают знаменитые слова капитулу о том, что они «разрушили то, что было уникально в мире», чтобы построить то, что можно найти в любом городе. Строительство собора продолжалось в течение XVI и вплоть до XVII века, сочетая ренессансные, готические и барочные элементы в устремлённом ввысь центральном пространстве.

Каким бы ни было сожаление Карла V, именно эта встройка породила здание, которое привлекает около двух миллионов посетителей в год: ренессансный собор, вертикально вырастающий из сердца нетронутой мавританской мечети, где две архитектуры сосуществуют в постоянном напряжении под одной крышей. ЮНЕСКО включила Мескиту в 1984 году в список Всемирного наследия в составе Исторического центра Кордовы, признав именно этот многослойный характер. Здание остаётся действующим католическим собором, которым управляет Cabildo Catedral de Córdoba, с ежедневной мессой в 09:30 в Capilla Mayor — том самом ренессансном хоре в центре старого молитвенного зала, — так что девятивековая история — это не закрытая глава, а живая.